【国中理化课】（126-128） (第2/20页)

她听清楚我要说的。

    「总之，自己的权利自己争取，大罢免大成功！」周教授和我们这个阵营其他开讲的人一样，结尾都是「大罢免大成功」，我才确定今晚原来就是这个主题，而陈香仪全程注目着他意气风发的模样，眼里都是星星，我真不懂她这么爱老公，怎么还会随便让我她，甚至能随意将jingye射进她里，而她也从未表示不悦。

    姨丈说得没错，读错学校可以转学，那选错人当然也可以罢免他们，但是我总觉得，有必要花那么多资源重新办一次投票吗？像某个叫做洪孟楷的立委也是这次大罢免的目标，他28岁时就空降当我们嘉义市的市长，当时我爸超讨厌他，天天在政论节目看到他就拼命骂，他是阶级复制最贴切的证明，也是最坏的案例，可是民进党和他竞争选举时派出什么对手呢？也是个阶级复制的草包，号称「淡水蔡依琳」的草包政二代，导致洪孟楷大胜，造就之后益加嚣张的气，第二任时还拿到立委最高票。其实他mama曾是国党文传会发言人、爸爸则是前任台盐董事长，但他在那么优渥的条件下长大，只考上一个私立大学，他就是只会一直玩一直玩的纨裤子弟、一级草包啊！当初该打趴他时自己在那边乱搞，现在才想到要罢免他，会不会太晚了呢？

    唉，算了，双方都自认自己有道理，难怪周教授刚刚说今晚要修女也尊重他的信仰，这已经不是对错之分了，反倒就是一个「信仰」，那就「大罢免大成功」吧，至少能确定台湾人还拥有罢免的权利，能借着民主机制主导政府运作方向，而不是一言不合就把政敌先关押个一年取供。

    再怎么说，今晚我们玩得很尽兴，就连假装普通市民的潘修女，后来也隔着拒马和反对大罢免的人群互相喊自己支持的口号，真是可爱。

    回家的路上，潘修女提议我坐到她们车上，这样她们送甄书竹回去和我回补习班骑脚踏车在同一条路线，李法他们「一家」则直接回家即可。

    我坐在甄书竹身边，潘修女则坐副驾。

    「我自我介绍一下，我是人女中的主任修女，我叫做陆惟馨，负责辅导潘修女度过暂愿期。」她透过后照镜和我眼神交流一番，不同于潘语婕修女的自来熟，她虽然漂亮，却总有股令人不寒而栗的诡异气质。潘修女之前解释过了「暂愿期」的意思，就是渡过这段时期之后潘修女就会变成正式修女，我都不知道要帮她成为正式修女还是让她还俗好，她这样的脸蛋和身材当修女太可惜了。

    「听说潘修女上次去拜访李法时，本来要教你们祷告的方式，但后来没有成功。」对啊，后来就变成我们在教修女koujiao和了，我在心中吐嘈道，有机会我也想把roubang插入陆惟馨修女那看似坚毅、冷艳的双唇之中。

    「基督教，也就是刚刚李先生说的新教。」其实刚刚周教授上台时有被介绍，幸亏当时两位修女都专心在给李潭洗脑，没听到其实周教授不姓李。不然姨丈和陈香仪冒充李法双亲的事就露馅了。

    「圣经中诺亚方舟的故事，就是说上帝用自己的模样创造人类，人类繁衍太多代之后，和上帝的差距愈来愈大，所以上帝用大洪水把不义之人灭亡，另外还差遣耶稣基督来人间，而我们和上帝已经有代沟了，无法直接沟通，所以基督教祷告结尾都要说一句：『奉主耶稣基督之名，阿门。』意即透过耶稣和上帝沟通。」

    「天主教的祷告则是在开始或结束祈祷时，以右手划十字圣号，并哈圣号经：『因父、及子、及圣神之名。阿门。』我们等一下刚好会经过学校，我简单带你认识一下我们的祈祷室，还有教你怎么画十字圣号，还有学会祈祷的方式。」陆惟馨修女道。

    「不用了啦，我没有要念弦人女中啊。」我推辞道。

    「可是李不是你女朋友吗？你或李潼在生活中遇到困难时，你可以教她祈祷，会给心灵带来很强的力量喔。」潘修女补充道。

    李法的心灵忍受力比我们都强吧，我在心中吐槽道。

    反正回家也没什么重要事，难得有机会进入人女中，我就不再推辞了。

    一进入祈祷室，打开灯光，就感觉一股温馨的气息，除了几张长椅，还有一个小小的讲台，不只能让人单独祈祷，还能让修女或神父在台上宣讲。

    「来，我教你画十字圣号。」陆惟馨修女站到我身后，擡起我的右手从额头到心口，接着是左肩到右肩。

    「祈祷可以是单纯生活的祈祷，也可以是念诵经文的祈祷，来，跟我做一次。

    「祈祷的内容可以是对生活的感谢，对罪行的忏悔，不用拘泥形式，发自内心，避免重复的废话。」

    「因父、及子、及圣神之名。阿门。」陆修女一边画着十字圣号，一边开始祷告。

    我虽然觉得怪怪的，但还是依样画葫芦：「因父、及子、及圣神之名。阿门。」

    「来，跟天父忏悔你最近做的错事。」陆惟馨主任修女一脸严峻站在我面前，清丽的容颜带着不可质疑的威严