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第82节 (第1/4页)
明朝人再怎么认为燕王篡逆,估计也不想让异国血脉当上皇帝,因而这种说法应该出于部分蒙古文献,是长生天对朱元璋以明代元的轮回式天罚幻想。】 天幕起始一句“都是朱元璋后代,帝系传承并没有发生什么意外”让朱家皇帝们安了心,得以放心躺回龙椅上听后人讲些乱七八糟的话。 是太//祖亲生就好,太宗不是异国血脉就好哇…… 短短半日,众人心绪激荡的次数比以往一月还多,生怕天幕中人讲漏了什么,给文人留下话柄,教民间创作出什么狸猫换龙子、外邦替建文的故事。 仍在逃亡路上改名换姓的前·建文帝朱允炆躲藏之余不忘遗憾,既惆怅朱棣确实是爷爷血脉,又庆幸大明基业没有真被外人夺去。 他在一干百姓中面色复杂得尤其鲜明,被过路人注意到,生怕被认出,又慌里慌张跑没影了。 而明朝之外,其他时空其他朝代的皇帝幸灾乐祸更多。 原本朱家皇帝行事肆意恣情就让人侧目,几月听来找不出什么正常人,宵衣旰食之君看不惯他们多样的兴趣爱好,昏聩暴虐之徒困惑他们折腾至此还能让明朝勉勉强强维持这么多代,继承人专题听罢更是恶感无数。 哪怕他们中最拿得出手为人称道的朱棣,也是藩王出身,从自家封地打入京中的。对皇帝来说,这简直是噩梦中的噩梦。 燕王军事天赋越高,越教他们不得安枕;永乐盛世越承平安宁,越衬托得某些名正言顺的继承人无能;天幕越夸赞他,庸碌之君哆嗦得越厉害——别鼓励他们了!天下哪儿能有第二个李世民朱棣,可处处是效仿唐太宗明太宗认不清自己几斤几两的野心家! 因此,每每谈及永乐帝身上那些锅,若干君主反而熨帖。唉,犯上作乱的就该是这个待遇,治国的时候闭起眼睛怎么能这么舒坦。 李世民听得悲从中来,不忍之极。 【排除两个错误选项,又有人问了,可能朱棣生母就是碽妃,不是异族,只是个普通的妃子罢了。交给马皇后抚养镀个金,这样朱棣也算名义上的嫡子,实际为庶,朱允炆有时候不还称呼他为燕庶人么。 首先,燕庶人中的这个“庶”字,取的该是庶民之意,而非嫡庶。朱允炆削藩不给人留后路,爷爷坟头草都没来得及发芽,他唰唰唰痛快利落地将叔叔们都废为庶人,燕王逆反,在他眼里更是个不听话死期将近的庶民罢了。 现代人对该疑问的解答很直接,如果朱棣生母真不是马皇后,那在靖难之役的过程中早被掀出来从身份大义上进行攻击了。 且看燕王靖难檄文,打头第一句“我太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子,国家至亲,受封以来,惟知循法守分。”都说得这么明确了,不是的话方孝孺黄子澄之流不可能放过这个缺口。】 “什么遗腹子父子脉,都不如母亲亲生。朱元璋再不清楚,马皇后和提及的妃子也该知道,孩子终究是属于母亲的。”女帝把这话题当笑话看,边阅奏本边听后人话音。 太平公主回想起后人提过的母系氏族和上古走婚制度,当时朝中官员义愤填膺,指桑骂槐,如今观朱家事各个面有戚戚,不禁笑出声。 上官婉儿一眼便知她在笑什么,也含笑道:“当时男儿们说只知其母不知其父是荒//yin//苟//合事,可哪怕后世天子,都要在民间流言里转上一转,从生母到生父都被人揣度,何其讽刺。” 【又有人要说,这段檄文可是出自《奉天靖难记》,众所周知这是永乐朝拉踩大作,抬高我方格调,拉低对手档次,万一檄文也是重新加工过的呢? 这可算不上,檄文在古代的严肃性和权威性非常重,几乎是战争中的精神旗帜,无论措辞还是行文都需再三审慎,就算已经成功也不可能轻易改动。 对方辩友表示反对,古代宗法制制度下,皇后抚养长大的皇子在名义上也可以称嫡子,也许朱棣就属于这种礼法上的
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