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    那么第一期，我们就从很多朋友至今分不清的庙号谥号年号说起吧，以它们为由头，从时空河流中截取几段来看。】

    李斯顿首而拜：“千古一帝，必是吾皇。”

    嬴政把玩着玺印，分毫不疑。

    当然会有他，他是最初的那一个。

    【庙号，谥号，年号，至今都有很多朋友会混淆。好好的一个皇帝，怎么这次看见是中宗，下次见到叫宣帝，再下一次提到又是什么元康又是什么黄龙，分不清，根本分不清。

    通俗来讲，庙号是在帝王去世之后，供奉在太庙中祭祀时所享有的尊位，像开国皇帝一般称祖，用现代思维来理解，相当于一个公司，这是企业开创者，那名头就是创始人，是“祖”。】

    “后世子孙未免太不学无术了些，帝王庙号谥号还需专门解读才可分清。”赵佶是极少数对天幕换题材不满的人，之前几期的书画美器让他饱了不少眼福，如今却要在这儿听史。

    都当上皇帝了，两眼一睁又梦回少时进学，赵官家自诩是个风流天子，不是那等爱掉书袋的腐儒，闻言只想回屋躺着，蔡京却颇有兴味。

    “既是说史，总会提到大宋。官家如此英伟，想必名传后世，倍受尊崇。”

    赵佶笑了笑，暗自揣度起世宗和圣宗哪个更适合自己，他这般垂衣拱手的贤明君王，难道不是千年未有？

    【而谥号则是在死后对其一生功过做一个概括总结，生前好坏身后定论，帝王臣子都可得谥，刚开始大家还比较崇尚为尊者讳，虽然陛下没有那么英明，但人都死了给你们老x家点面子，找个普普通通的字意思一下，就不骂你了哈。

    说白了，大多数时候定谥号也是当着继任皇帝的面，当着现任老板骂他老爸，骂得难听了也不是个事儿，总不能为了骂先帝就不在新朝混了是吧。

    打工人有打工人的觉悟，就算不是美谥，好歹也给个平谥。

    拦不住有些人做的事实在蠢到天怒人怨，属于后代也遮掩不了或不想遮掩，大家连表面上的体面都不想给，或者评价前朝帝王——谁给被推翻了的旧朝说好话呢？】

    “杨广好内远礼，暴虐无度，天下百姓莫不痛恨之，岂能得佳谥？”刚逼迫杨侑禅让的李渊看着天幕叹息，说起来大家都是表兄弟，但炀帝荒yin无道，天下共诛，又哪来的体面给他。

    二儿子李世民宽慰父亲：“后人自有明断。”

    【而年号，则是执政期间的纪年方式，今年哪里出个祥瑞，改一下，朝堂有大事件，改一下，一般用来体现执政者权威性，维护江山稳固，用词也经常是“永兴”、“天授”这种寓意好的，听起来就很有排面嘛。

    商朝有大功者得庙号，周朝只使用谥号，秦朝时始皇帝认为凭啥当儿子的有权评价当爹的，两个都废了，到汉代又拿起来用，不过卡得比较死，能得庙号的人很少。这时大家提到皇帝一般只称谥号，毕竟当时的谥号还比较朴实无华，基本上是一两个字，孝文啦孝景啦这样。

    直到唐朝，噔噔蹬蹬，站在你面前的是，文武大圣大广孝皇帝！李世民！大唐够大，住得下这老长的谥号！

    所以说，儿子太崇拜爸爸也不全是好事。】

    李世民两眼一黑。

    承乾也算是诗书俱通，何至于此……征战天下的马上皇帝第一次平白感到无力，抓住长孙皇后的手：“观音婢，太子还是要多读书……”

    皇后和一众东宫使臣正点着头，听到天幕一句石破天惊的“从李治给他老爹这承受不了的爱开始，谥号就彻底被玩坏了。”

    李承乾李泰惊疑回首：“雉奴？”

    然而天幕未曾解答他们的困惑，依然说着那渺远的庙号谥号：

    【李治可能是觉得我爸爸这么英明这么牛，一个“文”字怎么概括得了？加，都可以加，也不知道太宗陛下看了会不会想把他塞回弘文馆从头学起。

    后人一看原来能这么