第62章 功德是境界 (第4/5页)

的涉及气运的小说中，甚至给功德呢……\(^o^)/~”

    “不过，这就可笑了。”

    “功德之说，也涉及到气运之说。”

    “我以前不明白，现在才有些恍然。”

    “至诚为功，至善为德，功是善行，德是善心。两者合一，才是功德。”

    “《聊斋志异》之《考城隍》中有这么一句话，有心为善，虽善不赏……这句话，往往被人曲解了，为什么人家做善事，为什么不赏呢？很多人以为是刻意的做善事，也不提倡给奖励，但错了啊，这话的意思不是这意思。”

    “说的是有善行，却无善心，只是功利心，所以这才虽善不赏，但这不赏的是什么？不赏的是德，因为这德是你的善心，这德你能骗别人，骗不了自己。”

    “站在城隍的角度来看，我知你做了许多善事，但你本心不是善心，所以我不赏你，我也赏不了你，也不会赏你。”

    因为城隍是掌管鬼怪的神灵，也是超凡修行者，唯心主义者，考虑事情不看影响，只看本心，同时他是死后生灵的审判者，而非奖励者，他要赏了，就是逾越了，能奖励的只有阎王。

    但现实社会是生者的社会，更是唯物主义社会，却不能认同这话，管你有没有善心，你做了善事，就要被奖励，不然没人会再做善事。

    “另一层的意思是，你若是至诚为心，至善为行，自然功与德皆备，功德加身，本就是最大的奖励。”

    古人说话简洁，又深涵多意，是以让多人误解。

    能写出这样的简洁大义的句子，也是自身有功业修行之人，明白善